Les différentes étapes vers l’acceptation de la peine capitale aux États-Unis.    

RECENSION DES ÉCRITS   

Avec nos lectures, nous avons remarqué que la plupart des auteurs abordent l’argument contre la peine de mort de son coût, on parle du fait qu’elle est très chère à utiliser ou même juste à maintenir dans des états qui ne n’utilisent pas à occasion régulière, c’est un argument qui a réussi à faire changer l’opinion de beaucoup de grands supporteurs de celle-ci (Grivet, Jones, Radelet & Borg).

Fort heureusement, nous maitrisons plutôt bien l’anglais alors nous avons aisément compris les propos. Il eut été souhaitable de trouver un article aussi exhaustif en français. Les sources consultées sur le sujet de la peine capitale ont surtout porté sur les aspects suivants :la religion, l’ethnicité et l’allégeance politique.

À travers cet article, l’auteur, Robert L. Young, tente de transmettre ses connaissances à propos de l’influence de la religion par rapport à la peine capitale. Son intérêt vient principalement d’une expérience personnelle qu’il a vécue lors d’un procès où il était consultant; les membres du jury faisaient constamment allusion à des vers de la Bible pour justifier leur position face à la condamnation. Cet article est divisé en différentes parties: « Introduction » souligne comment l’auteur soutient que la religion est au cœur des préoccupations liées au droit de vie ou de mort. Ainsi, dans le système légal américain, les racines judéo-chrétiennes sont au centre des soucis quant aux choix de sanction à appliquer. Le débat actuel relatif à la peine capitale constitue l’héritage historique de ce peuple. « Religion and social attitudes » repose sur la manière dont la religion exerce un pouvoir énorme et impressionnant sur les enjeux sociaux des croyants.  « Fundamentalism, Evengelism and the Death Penalty » définit et démystifie le fondamentalisme de même que l’évangélisme et leurs incidences sur l’approbation de la peine de mort. « Devotionalism and the Death Penalty » relate comment l’endroit où vit un individu (sa région), son ethnicité et sa classe sociale peuvent affecter son appartenance religieuse. Cette section décrit comment la dévotion se manifeste chez ses adeptes.  Chez ces derniers, la croyance, la pratique religieuse et ses rites se manifestent de manière encore plus intense. « Race, Religion, and the Death Penalty » indique que la ferveur religieuse peut être influencée par l’ethnicité d’une personne. Il apparait que les personnes de peau blanche on un penchant pour la peine de mort, tandis que les individus ayant la peau noire ont moins tendance à la soutenir. « Methods » regroupe les données et les analyses utilisées pour cette étude ainsi que les variables prises en compte. « Results » résume tout ce qui est nommé dans au cours de l’article et regroupe les éléments les plus importants : les résultats qui sont illustrés à l’aide de tableaux. « Conclusions » revient sur les résultats et comment ils interviennent dans la recherche effectuée. Cet article revêt une importance cruciale dû à ce qu’il implique, de même qu’aux preuves scientifiques qui viennent étayer notre sujet de recherche. (Young, R. L. 1992) Un des aspects mentionnés dans cet article mériterait être davantage approfondi : soit le lieu de résidence des individus comme par exemple : un état du nord ou un état du sud.

Dans l’article « THE REPUBLICAN PARTY, CONSERVATIVES, AND THE FUTURE OF CAPITAL PUNISHMENT. », l’auteur mentionne que la peine de mort n’a pas toujours été inscrit dans la politique américaine, mais qu’au moment où elle s’y met elle est plus un argument du côté républicain que démocrate. Malgré le fait qu’elle est appuyée fortement par le parti républicain ce n’est pas tous les républicains qui la supporte. Dans la partie « introduction » il explique qu’avec les élections de 2016, le mouvement contre la peine a grandi que ce soit par les états qui l’ont abolie ou le support public qui baisse de 20%, les cas Glossip v.Gross, qui la dime cruelle, la peine perd de la popularité. Avec Trump qui prend pouvoir aux États-Unis on voit au contraire une forte opinion pour celle-ci rayonnée sur le pays. La première partie « I. THE REPUBLICAN PARTY AND CAPITAL PUNISHMENT: A BRIEF HISTORY » parle du fait que de nos jours, le parti républicain est le seul à ne pas avoir une position contre sur le sujet et à montrer ouvertement son soutien pour elle avec l’argument de sa constitutionalité et de son importance pour combattre le crime. Cependant, le parti n’a pas toujours démontré ce support et les dirigeants du parti ont longtemps débattues sur le sujet (le sujet est approfondi dans une prochaine partie). Le support public de la peine a été enregistré à son plus bas (42%) en 1960 et à son plus haut (80%) en 1990 après l’abolition nationale de 1972 et la restitution du choix fait par les états en 1976. Cette restitution est grâce au président Nixon du parti républicain qui supportait très fortement la notion du « tough-on crime ». Malgré la croyance que tous les républicains sont pour on voit dans les années 1970 et 2000, par exemple, des gouverneurs républicains faire des choix contre la peine de mort. « II. THE OPPORTUNITY PROVIDED BY CONSERVATIVE CRIMINAL JUSTICE REFORM », cette partie explique comment des états rouges ont couper le temps de prison pour plusieurs prisonniers par cause du manque de budget causé par la volonté de Nixon d’être plus dur avec les temps de prison. Majorité des gens s’y opposent à cause du cout et de son inefficacité, les groupes religieux se maintiennent avec l’idée de la rédemption, ils restent neutres sur le sujet de la peine de mort, mais on comprend que l’opinion du coût et inefficacité suivent sur ce sujet aussi, elle va également trop à l’encontre des espérances de rédemption de la personne. « III. THE CONSERVATIVE CASE AGAINST THE DEATH PENALTY » aborde les arguments contre la peine de mort : le prix exorbitant de la maintenir, celui du procès, le gaspillage d’argent du gouvernement dans celle-ci, l’inefficacité du gouvernement, elle va à l’encontre de la promotion de la culture de la vie, le fait qu’elle peut tuer des innocents qui va à l’encontre du mouvement pro-vie populaire chez les chrétiens, les évangélistes se rangent du même côté pour des raisons similaires. « IV. RECENT REPUBLICAN SUPPORT FOR DEATH PENALTY REPEAL LEGISLATION » montre 4 états « rouges » où l’abolition de la peine de mort a pris lieu grâce à des démocrates et républicains : l’Utah, le Nebraska, le Montana et le Kansas. « V. CONSERVATIVES’ ROLE IN DECIDING THE DEATH PENALTY’S UNCERTAIN FUTURE » montre un tableau des années récentes d’abolition de la peine dans les différents états et parle du fait qu’il pourrait y avoir une abolition complète de celle-ci éventuelle, mais ce ne sera pas pour tout de suite avec Trump au pouvoir. D’après moi, autre que la mention de la rédemption importante chez les religieux, les valeurs et arguments religieux auraient pu être plus développés. (Jones, 2018)

PROBLÉMATIQUE   

• Rappeler le thème de recherche en indiquant un aspect négligé ou important.
• Poser une question de recherche (problématique). Nous posons par conséquent la question suivante:...
• Énumérer les phénomènes qui peuvent possiblement l'expliquer (variables possibles)
• Poser une hypothèse impliquant une relation entre des phénomènes pour répondre à la question de recherche. Les termes utilisés doivent être clairs, univoques et neutres.

DESCRIPTION DES CONCEPTS   

PLAN   

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